• 【第九讲】奇门吉凶断要
  • 作者:  编辑:  来源:   浏览:1280   时间:2013年12月07日
  • 【第九讲】奇门吉凶断要

    奇门吉凶断要
        怎样用奇门遁甲选择吉时吉方呢7古人认为:从大的方面说,定局之后,只要不是五不遇时、三奇入墓、六仪击刑等格,那么逢三奇之一与三古门[开、休、生]之一相会,这个方位即为吉方。光有吉门而没有奇,叫作得门不得奇,也算作吉,可用;如果光有奇而没有吉门,叫作得奇不得门,不算吉利方位;既不得奇也不得门,就是凶的方位。如果要更细致地择时择方,就要结合吉凶格来看,首先审看奇门相合之宫,如不是凶格,即为吉方。其次看开、休、生三吉门不得奇之宫是吉格还是凶格。如为吉格,即为吉方,虽无吉格亦无凶倍,尚属可用,如有凶格,即不能用。
        甲为贵神,属阳木,庚为阳金,金克木.所以遁甲最忌讳庚。从奇门凶格中我们就可以看出,天盘如果为庚,往往形成凶格。吉方为什么要有乙、丙、丁三奇呢7乙为阴木.为甲之妹.而乙与庚合,甲把乙嫁给庚为妻、就保护了自己,这就象施了个美人计。甲为阳木.丙为阳火,木生火.甲为丙之父,丙是甲的儿子。丙火能克庚金而救甲。这就象儿子长得很健壮,又会武功,可以保卫父亲,是父亲敌人的克星。丙给甲当保镖,所以丙奇为吉。甲为阳木,丁为阴火,丁乃甲之女,丁阴火也能克庚救甲,就象人中的十三抹.所以丁奇为吉。
        在八诈门(八神)中,六合、太阴、九地、九天都是吉神。如果那一宫得奇得门.又遇四吉神。就吉上加吉,“九天九地秘通神,太阴六合定乾坤”,《烟波钓叟歌》说:“九天之上好扬兵,九地潜藏可立营,伏兵但向太阴位,若逢六合利逃形。”所以《奇门五总龟》一千零八十定局表中,每一定局中都标四吉神所在之官。
        十干在奇门遁甲中具体化为直符、三奇、六仪,所以我们在此有必要谈一下十干的赋性和寓义。
    甲:为天福,劲健性直,色青,味酸,作为声音则浑浊,形体则方长,有萌动的作用。如果得时得令,可以长成栋梁之树;如果失时失令,则成为废弃之材。如果受克伤严重,则腐朽无用。但也不能生旺太过,否则漂泊无依。它的性格过于自负高傲,不平易近人,对世故很生疏。    
    乙:为天德,湿润纤曲,色碧,味酸甜.作为声音则婉转。体质则柔嫩,得时得令则繁华茂盛,失时失今则枯萎坏朽。它的性格矫柔造作,依附世情.正好和甲相反。
        丙:为天威,廉简性烈。包紫赤,味苦辣,作为声音则苍劲雄壮。它的形体是突现出来,就象人脚上的跟骨和上身的肚子,它的作用是抑和扬。得时则辉煌红火,失时则象烧过的灰。
    能成大材但不能持久。有促进事物转变的作用。它的性格是很主观,刚愎自用,惹不得,难接近,但从不巴结讨好。
    丁:为玉女,柔顺媚人,色淡红,味爽口,作为声音则清亮。形体则秀美飘洒。得时得今,可以销熔暴次,洞察奸邪;失时失令则穷愁呻吟。不得志的人、寡妇等,和它相处投机,关系可以搞得很密切;但如果惹了它,它也极为厉害.它的性格是阴柔有心计,叫人看不透。
        戊:为天武,暴躁刚烈耿介。味甜辛。作为声音则刚健雄浑。体质涩而不光滑,深而不浅显。得时得今则果敢决断,有豪杰气概;失时失今财愚笨痴呆。它的性格是执拗而不可强
    己:为明堂,博大宽厚坦率真诚。味甜辛。作为声音则婉而恰切。体质是沉稳而静。得时得令.可以引导教化力物;失时失令也保持自己的坚贞。它的性格是不固执,宽宏大量。
        庚:为子狱。刚劲尖锐性急,味辛辣。作为声音则雄壮顺尖。形质简单明快。待时得令,专制暴庆;失时失今就失掉固有的雄威。对于它,只可以寻找时机以柔来感化,不能来硬的。
    它的性格是坚决固执,只能人屈它,它决不屈于入。
        辛:为天庭,锋芒锐利,味辣。作为声音则铿锵。体性沉静,就象一个放在口袋里的锥子。它的作用就象脱璞而出的玉,得时得令,可以奏出黄钟大吕的乐调,失时失今,就象瓦击之音。
        壬:为天牢,质润而没存节制、味咸。作为声音则洪大。体性圆活流转。得时得令利物利人;夫时失令则妨贤病国(处境越不好越使坏)。它的性洛是柔而阴险。可以共患难,不可以共安乐。
        癸:为天网、天藏,质至而性阴.味浊声亮。形质沉重下溺。得时得今,则跟着存势秆向上爬而狐假虎威;失时失今则摇尾乞怜没有尊严。它的件格足憨直.只知道排难解纷而分不清好人坏人。
        虽然得奇得门为吉.但对于有些事情又不—定非要吉门和三奇不可,如捕猎索馈可用伤门,吊唁送葬可用死门等。
        奇门选择吉时吉方,还要看衰旺休囚。如开门本为吉门,此门属金.加临坤二官、艮八宫,土能生金,这叫得地;如在末月和秋季,叫得时。得时得地.才是真正的吉,如果在春夏或临木火宫.金气大衰,开门也就不吉了。休门属水、生门属土.吉与不吉道理也—样。又如惊门为凶门属金,值夏、月到离宫为囚时囚地,则凶行不能为凶。
        九星也一样,也分旺丧,其歌决是:“与我同行即为相,我生之月诚为旺.废于父母休于财.囚于鬼真不安。”加天蓬为水星,十、十一月相.旺于正、二月,休于四、五月,废于七、八月.囚于三、六、九、十二月,其它各睡旺休仿此可推。
       拿三奇来说是吉、如阳遁二局。乙奇临甲戌为得使.又到震宫旺地.又合休门,水来相生.非常得力;如合惊、天二门,乙木受金门之克,哪怕临震巽旺地.力量也减了一半。
        奇仪相台是和解之象。如天盘乙奇临地盘六庚;天盘丙奇临地盘六辛;天盘丁奇临地盘六壬;天盘直符临地盘六已;天盘六戊临地盘六癸,如打仗两方必议和,比赛成平局,词讼可私了。
        六辛加乙是白虎猖狂,是阴金克阴木,客兵大胜,主军必败。如果会于开、惊二门,白虎猖狂尤甚;但如会于休门,则乙奇得水生助,水又泄金之气,如主客交锋,可能打个乎手。
        用奇门要分清主客。因为有些格是利客的,有些格是利主的,只有分清主客,才能正确地运用奇门,否则可能南较北辙事与愿违。
        那么,究竟什么是客,什么是主呢?
        以动静来说,动者为客,静者为主。
        以动的先后来说,先动为客,后动为主:
        以态度而论,积极主动为客,消极被动固守为主。譬如甲去寻人、访问人、选将、招兵买马,则甲为客,他人、对方为主;人来寻我,他为客,我为主。拿打仗来说,出击进攻是客,防守的是主;攻打讨伐一个地方成打的城市、据点、部队就是主。
        以活盘来说,天盘为客,地盘为主。天盘代表客,地盘宫伐表主。
        究竟是利客还是利主,要看具体的时干、具体的格,并用五行生克来衡量天盆地盘的五行生克关系。
        如甲、乙、丙、丁、戊五阳时利以为客,打仗宜发动进攻,摇旗击鼓耀武扬威;日常生活中宜远行、求财、上任、迁徒、嫁娶、起造,百事皆吉。己、庚、辛、王、癸五阴时利以为主,军事上应按兵不动,深藏不出;日常生活中百事不宜,不要有所动作,所以《烟波钓叟歌》说:“若见三奇在五阳,偏宜为客自高强,忽然逢着五阴位,又宜为主好裁详。”又如“白虎猖狂”、“胜蛇夭矫”都不利为主,利以为客;又如伏吟格就应按兵不动,使敌人进
    入自己的包围圈而后动,这也是为主。“青龙逃走”、“朱雀投江”也是凶格,但却是为主者不害,应当为主后动,主动出击必然大败。
        以活盘来说,如天英加坎宫,宫克星,水克火,水为主,故利主。天蓬加坤、艮宫,天任加震、巽宫,都是宫克星而利主。如果是天蓬加离九宫.天心、天柱加离三、巽四宫,天任、天禽加坎一宫,天冲、天辅加坤二、艮八宫,天英加乾六、兑七宫,均为星克宫,都是利客。
        同时,还要联系到时间和克应景象。如果恰值与所利之方五行相同的月日(利主,值主方五行月日;利客,值客方五行月日),又有相应的颜色的云气从相应的方位流来,所利的一方就可以大胜。例如天蓬星加离九宫,恰值时间是十一月亥日,北方有黑色云气而来,客方一定可以大胜。又譬如天冲星加乾六宫,时间为中秋,西北方有浓重的白色云气,客方一定会大败。
        用奇门,首先要分清主客,定局出来之后,看相应的方位是利主还是利客,如果这个时间这个方位利主,我方就要做“主”,按兵不动;如果此时此方利客,我方就要做“客”.采取主动。
    站到做主的立场上来判断吉凶,如果客生主,美满称意,会大有收益。如果主生客,就会有耗散,事情迟延难成。主客比和,行藏皆遂。如果是客克主,百事失败难成,求吉反而招凶。如果是主克客,许多事情也会是一场空喜。
    古人编成《主客歌》说:
    天盘动用占为客,地盘安静占主穴。
    细看星宫奇门知,察其刑克吉凶决。
    分其日月旺相方,更辨其方云气色。
    假如天蓬加九宫,旺相之月在秋冬。
    喜逢壬癸亥子日,北方黑气客有功。
    若还天英加一地,冬时北方主反利。
    专门星位仿此推.人在时方分仔细。
        以访人为例,定局之后以所行之方地盘为所访之人,此宫天盘之星为求访者。如果天地二盘比相(如天辅临震三宫),必然能见到此人,假如这一宫又得奇得门,不但能被接见,而且会受到热情招待。如果地盘宫克天盘星,地盘为震三宫,天盘为芮、禽、任,或地盘天干克天盘天干.或地盘地支为天盘的墓库,就是这个人虽然在,但是不愿接见。如果地盘地支拿日辰来说落入空亡,就是此人的确不在,当然也不可能见到。
        再如有人约了时间要来访你,按约定时问以奇门来测占。完成定局后,所来方位天盘之星为来人,为客,地盘为主,为你白己。如果合吉门,天盘星生地盘星.此人来对你有稗益,可以接见。如果天盘星克地盘星,再遇凶门凶格,则此人不可见。

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