长真真人，姓谭，字伯玉，法名处端，字通正，号长真子，全真道北七真之一，宁海（今山东牟平）人。金大定年间师事重阳祖师，开派全真道南无派。道教尊为“全真嗣教”、“长真凝神上仙”、“玄德崇教天尊”等，著《云水集》。

按《道藏·历世真仙体道通鉴续编》及《金莲正宗》，大元至元六年巳已正月褒赠长真云水蕴德真人。金太宗天会元年三月初一出生于宁海，生而骨相不凡，六岁偶堕井，其家人急救之，则安坐乃上出之，无所伤。世宗大定七年闻王重阳祖师在马丹阳处，径往乞备门弟子。时金大定二十五年乙巳四月初一，羽化于洛阳朝元宫。

一、金骨仙姿，得四言而契道

谭祖生而骨相不凡，六岁坠井中而浮于水上，后卧于海水中而神情自若。既入学，聪慧敏捷，同龄之人莫能及之。十岁即能赋诗，一日诗兴大发，手指葡萄架，颂曰：“一朝行上青龙架，见者人人仰面看。”略见其志向远大。于世倜傥不事边幅，以孝义著称。其为学，于经史百家无不涉躐，尤功于书法。因醉卧风雪中而受风痹，瘫卧于榻，四处求医，毫不见效，遂于室中求于北斗，忽大梦一场，顿悟一心奉道，才是正果，于是决心向道。

适逢王重阳祖师自终南山到宁海传教，王重阳祖师居于马丹阳为其修建的“全真庵”中。谭祖闻讯后，即拄杖求谒，祈求治疗仙方。重阳祖师终日闭门不见，谭祖只得苦守门外，昼夜不移，据说门忽自开，重阳祖师大喜，说是“仙缘”所契，乃召之留宿庵中，夜同衾共寝，重阳祖师令之展抱其足。倾到，谭祖顿觉周身梳汗，如卧蒸笼，比及拂晓，下床视之，旧病痊愈，遂求重阳祖师收其为弟子，终身侍奉于左右。重阳祖师欣然允之，授之以四字秘诀，赐法名曰处端，字通正，号长真子。

二、卫州变化，坐十载以成真

金大定八年，谭祖弃家别妻，开始了他的云游生涯。隐居昆嵛，居延真观，抵汴梁，宿王氏旅舍。大定十年王重阳祖师羽化于汴梁，谭祖承师志，弘全真教义，精心布道，一时名振京洛。据《金莲正宗记》﹕“曾过招提，就禅师处乞残食。禅师大怒，以拳殴之，击折两齿，先生和血咽入腹中。旁人欲为之争，先生笑而稽首，殊不动心，由是名满京洛。”

谭祖东游抵阳武县北，夜见北斗交换，星如车轮。及呼道众观之，其星尚如鸡卵，动摇不定。久之复故，师念圣号甚勤。卫州淇门镇石孔里问师持念之故。师云：“众亦宜念，今岁当有大水之灾。众莫之省，是年河决……”后九年于黄县卢山延真观悟道成真。大定二十三年，马丹阳羽化后，掌教于全真道。与其徒努力修行，共振道业，继承并发展了全真教思想，形成全真教中的南无派，有百字谱系传世。

大定二十年，谭祖复西游至同州西里庵，门人求亲笔书，辄以龟蛇二字与之，盖预示归期也，人初不悟，至乙巳四月一日仙蜕始应。大定二十一年，谭祖在华阴纯阳洞，疮生于首，曰，其将死乎！众莫知所对。良久曰，我今未死，逮生于足则死矣。因示众云：六年炼尽无明火，十载修成换骨丹，湛湛虚堂无挂碍，已知跳出死生关。又云：恰十年来学得痴，腾腾兀兀任东西，欲询风子修行事，垢面蓬头火灭时，复至洛阳，朝元宫之东得隙地数亩，筑庵居之。适足生疮，谓门人曰：重阳真人与我有蓬莱之约，今将往矣。令门人预营葬事，书长短句云：交泰一声雷，进出灵光万道辉。龙遇迅雷重脱壳，幽微射出金光透顶飞。一性赴瑶池，得与丹阳相从随，显见长真真妙理，无为涌出阳神独自归。书毕，东道面南枕肱而逝，忽有白鹤舞于庭，时金大定二十五年乙巳四月初一也。异香凝室者数日。所书龟蛇者，盖示巳年巳月巳时也。

元世祖增封谭祖为“长真云水蕴德真人”。元武宗加封谭祖“长真凝神玄静蕴德真君”。

三、谭祖宝诰

志心皈命礼，金莲种异，玉叶兆祥。幼称不溺不焚，长着克修克证。忍辱炼无名之火，共识慈祥；阳神现古庙之中，群钦道力。书龟书蛇，能使火不为殃；占斗占星，更令水来知备。大悲大愿，大圣大慈。全真嗣教，长真凝神上仙，玄德崇教天尊。

林间羽客樗栎道人赞曰：长真老仙，宁海豪士。与三髻以同学，拜重阳而受盟。一夕之清谈未终，数年之痼疾顿愈。抵千金而不愿，挂百衲以甘贫。炼气调神，几载长游于洛下；归根复命，半生不返于山东，镇百怪以潜形龟蛇两字，握二仪而在手龙虎九还。正逢丹桂之芬芳，又值金莲之烂熳，铅汞注水云之集，烟霞为蓬阆之游。若非骨肉同飞形神共妙者孰能与于此乎。张神童诗云：风火胸心铁石肠，正豪强里便回光，洛阳春暖神游处，犹有龟蛇镇北方。

至心称念玄德崇教天尊，不可思议功德。

（来源：道教之音网）