为积极探索和践行道教中国化道路，推进道教全面从严治教，发扬道教界深入经藏、研习经典的良好风气，中国道教协会玄门讲经活动自第四届以来增加了抄经环节。

抄经，是中国历史上流传已久的一项带有信仰特点的古老传统。在印刷行业尚未发达的古代，抄经主要是为了使用和流通。因古时不论在普通人、文化人还是教内人士的心中，当面对具有“圣贤书”之称的经典时，必定犹如仰对圣贤。故抄经者在抄经时必是虔诚恭敬，沐手斋心，澄思止念，气定神闲，一尘不染，然后展经，继而心神意相合，专一书写。久之，抄经人自然会在“从业”过程中体会到心神得到滋养，于是，抄经便自然成为一种具有修身特点且庄严而神圣的“职业”。印刷行业发达后，经典流通使用的主要渠道已不再依赖抄经，但这种抄经活动却深具敬畏且清逸特点的活力，并冠以“修身养性”的崇高意义而流传了下来。尤其是在教内，直到20世纪八九十年代，抄经活动仍是一种作为“修养心性”的个人修为方式而默默流行。

我们在玄门讲经活动中增加抄经环节，就是基于对优良传统的健康继承，恢复对经典和古圣先贤的恭敬，鼓励玄门大众读经、学经，深入经藏、参悟玄理、彰明教义，以达到更好地引导信众、教化众生这种良好初衷和愿望。

中国道教协会第十七届玄门讲经活动拟于2025年下半年举办，届时将继续举办抄经作品展。现就征集抄经作品发布启事如下：

一、抄写经典

第十七届玄门讲经抄经经典，为明《正统道藏》（三家本）洞神部玉诀类，第12册所载《道德经》河上公章句，以我会发布的勘校本为准（抄经章节范围详见附件1），抄经者选择其中一章进行抄写。

二、抄写要求

1.抄经作品以毛笔、宣纸书写，纸张颜色不限。

2.书写字体为楷书繁体，纸张为一尺至三尺整宣。

3.书写格式，按照传统以竖行书写，由右向左排列。

4.抄写经典原文，不可增删，不能有错字，不加标点。

三、作品邮寄要求

抄经作品可通过各地道协、宫观统一邮寄，也可以自行邮寄至中国道教协会（每人限寄一幅）。

邮寄地址：北京市西城区白云观街9-1号中国道教协会教务部114室。邮寄封面请标注“抄经作品征集”字样。联系电话：010-63949650。

抄经作品须附作者简历1份，内容主要包括：身份证姓名、道名、年龄、性别、所在宫观或协会（非道人可不提供）、通讯地址、联系电话等。

四、作品评选

作品征集截止日期为2025年4月30日。抄经作品所有权、使用权均归中国道教协会所有，恕不退稿。中国道教协会将从所有征集作品中确定入选作品，并在此基础上择优评定名次。所有入选作品将在第十七届玄门讲经抄经作品展中展出，并于活动结束后在中国道教协会微信公众号发布展示。

五、《抄经参考规范》

《抄经参考规范》见附件2。届时讲经现场将举行抄经规范演示。

中国道教协会

2025年4月1日

附件1：抄经章节范围

（一）賛玄第十四  視之不見名曰夷.聽之不聞名曰希.搏之不得名曰微.此三者不可致詰.故混而為一.其上不皦.其下不昧.繩繩兮不可名.復歸於無物.是謂無狀之狀.無物之象.是謂忽恍.迎之不見其首.隨之不見其後.執古之道以御今之有.以知古始.是謂道紀.

（二）顯德第十五  古之善為士者.微妙玄通.深不可識.夫唯不可識.故強為之容.豫兮若冬涉川.猶兮若畏四鄰.儼兮其若客.涣兮若冰之將釋.敦兮其若樸.曠兮其若谷.渾兮其若濁.孰能濁以止靜之徐清.孰能安以久動之徐生.保此道者不欲盈.夫惟不盈.故能弊不新成.

（三）辯德第三十三  知人者智.自知者明.勝人者有力.自勝者强.知足者富.强行者有志.不失其所者久.死而不亡者壽.

（四）玄德第五十六  物壯則老.謂之不道.不道早已.知者不言.言者不知.塞其兌.閉其門.挫其銳.解其紛.和其光.同其塵.是謂玄同.故不可得而親.亦不可得而疏.不可得而利.亦不可得而害.不可得而貴.亦不可得而賤.故為天下貴.以正治國.以竒用兵.以無事取天下.吾何以知天下之然哉.以此.

（五）顯質第八十一  信言不美.美言不信.善者不辯.辯者不善.知者不博.博者不知.聖人不積.既以為人己愈有.既以與人己愈多.天之道利而不害.聖人之道為而不爭.

附件2：抄经参考规范

1.抄经，其核心义旨并非以文字书法法度而论之，当以修养身心、参悟先圣心宗而为之。

2.经言：“经之为经乃先圣之心宗”。故面对经典，当如面对先圣之尊容；过目书之，当如幸蒙先圣之垂训。

3.抄经前，应斋心诚意，整肃威仪，沐手焚香；然后拜经，正襟危坐，摒弃杂想，注想尊容；待神闲气定，专注一缘，而后展经。

4.书写时，根据实际需要，有时需用垫纸、衬纸和净巾。

5.抄经过程要保持深入经义，恭诚如一；参悟自如，心神闲畅；无滞无碍，一气呵成。

6.抄经所用笔、墨、纸、砚、桌、凳等一应用具，均需净洁无污。房间亦需洒扫清净。衣装不在于新旧，而在于清洁。传统教内人士抄经，常戴黄冠。

7.古云：字如其人，在于心法。若抄经者心中清静庄严、一尘不染而飘逸洒脱，则书写成篇亦显清静庄严、一尘不染而飘逸洒脱之气。若抄经者心中世情俗意、逐名溢欲而执念阻滞，则书写成篇必显世情俗意、逐名溢欲而执念阻滞之风。